蒙古草原音乐文化研究-演出及研讨

“上海高校音乐人类学E-研究院”声像音乐人类学系列研究学术研讨会

 


(1)会议内容,图片介绍

(2)演出节目单 歌曲、乐器介绍

(3)专家及音乐家简介
      中央民族大学研究员乌兰杰
      蒙古族歌唱家阿拉坦其其格
      蒙古族音乐家伊丹扎布
      蒙古族马头琴、抄儿演奏家额尔敦布和

(4)网友评论:蒙古草原音乐会

 



蒙古族草原音乐文化研究研讨会成功举办




组委会

院领导:董金平、杨立青、徐孟东、杨燕迪
策划:萧梅
主任:韩锺恩
总监:洛秦
成员:杨燕迪、林华、萧梅、韩锺恩、洛秦、李小诺、张漪、赵倩及音乐学系研究生会
主办单位:上海音乐学院·上海高校音乐人类学 E-研究院
参与单位:文化部民族民间文艺发展研究中心、内蒙古师范大学音乐学院,以及各地有关专家和学者
时间:2005年11月28—29日
地点:上海音乐学院

 

会议主旨

在中国的北方草原,匈奴、鲜卑、拓跋、柔然、突厥、契丹、女真、成吉思汗蒙古……作为编年史曾经以一种理性的方式出现在中国历史的教科书上。然而,千百年黄沙白草、大漠长烟,整个古代突厥-蒙古游牧部落的历史,以及今天仍然在北方草原以牧业为生的蒙古族人民,他们在经济、政治、自然乃至人类学意义上的部族生活-文化方式,以及这种文化方式所孕育的音乐,究竟具有何样独特的音声审美观念和表达方式?它们在千百年来与中原文明的历史对话中,显示了何样独特的生命创造力?在人类文明遭遇“全球经济一体化”挑战的今天,草原音乐的生机,又将带给我们何样的智慧和文化启迪?

为了更深入地从音乐观念—音乐行为—音乐作品的三重认知模式探索音乐人类学的学科发展,本次研讨会将以“历史与当代文明中的草原蒙古音乐文化”为主题,展开上海高校“音乐人类学E-研究院”――声像音乐人类学的系列研究。研讨会将打破音乐学界长期以来由于学科分工而偏重纯理论研究的倾向,突出声像音乐人类学注重音乐行为的视角,将蒙古族音乐文化的阐释与研究回归于草原音乐文明的生动展示中。研讨会将以《中国古代音乐史中的蒙古族音乐文化”》,《长调能插上钢琴的翅膀吗――钢琴伴奏蒙古族长调的创作观念与实践》,《传承与变迁――蒙古族的“口头诗学”》三个专题为中心,每个专题都将由学者的主题发言-艺术家的演释-参与者的研讨共同组成。研讨会期间,将由蒙古族著名长调、抄儿及马头琴、说唱、喉音艺术“呼麦”艺术家举办专场演出。“E—研究院”还将就蒙古族传统歌唱、传统器乐演奏进行声、像表演数据和传承数据的学术性采集。希望这一研讨会,带来草原音乐文化的清风,在不同文化背景的对话中,共享音乐人类学以及音乐学学科建设的盛宴。

会议内容

1、音乐表演及诠释

1)在蒙古族传统器乐表演方面,将以“百年‘抄尔’”为主题,以一件在民间流传了百年的乐器实物为切入点,对蒙古族传统乐器“抄儿”与马头琴的关系进行重新梳理。通过蒙古族优秀青年艺术家的实地表演阐释蒙古族器乐与蒙古族文化之间的关系,并围绕“抄儿”和马头琴,展开蒙古族近现代音乐历史变迁的对话。

2)在蒙古族传统声乐表演方面,将以蒙古族长调为重点,通过优秀长调艺术家的表演,展示蒙古族传统声乐中独特的气息控制、发声方式及其蕴含的一整套包括形态、技巧、审美、评价标准的声音概念,及其对蒙古族文化和社会的象征意义。

3)结合蒙古族器乐于声乐的表演,音乐节还将展示以四胡为伴奏的蒙古族说书艺术。通过优秀的民间艺术家,展示民间四胡制作,四胡演奏以及蒙古族说书,以诠释胡琴与草原,中原文化与草原文化的对话。

2、学术理论研讨

邀请著名音乐学家赵宋光教授、乌兰杰教授,以及蒙古学者杨玉成做主题报告。乌兰杰教授的演讲题目为《中国古代音乐史中的蒙古族音乐文化》,赵宋光教授的演讲题目为《长调能插上钢琴的翅膀吗――钢琴伴奏蒙古族长调的创作观念与实践》,以及内蒙古师范大学音乐学院杨玉成博士的论题为《传承与变迁――蒙古族的“口头诗学”》。





蒙古草原音乐会,值得一看(图片介绍)

巴黎风

萧梅老师的主持自然是热情又专业,但同时感觉她有些太激动了,用的都是美声的发声方法,似乎受过专门训练~~!另外,吃惊地看到到她最后和艺术家合唱时,竟然演唱的那么流畅自如高位置,有抢镜头的嫌疑。。。

以前在录音和中央台的音乐频道中听过呼麦,但还是半信半疑:另外那个声部到底是不是演唱者发出的呢?是不是乐器琴弦的泛音呢?听了艺术家伊丹扎布的现场表演,各个声区的2、3声部那么明晰,才首次信以为真。在固定低音的持续中,其中有一种称“啸音”的上声部四声级进旋律,酷似口弦音色。旋律风格甚至让我想起了苏格兰风笛曲调的那种悠长、苍茫和自由。

抄儿上那把蒙古刀,原来有共振出金属般高倍泛音的功能。抄儿的琴皮一般是羊皮,据上面这位演奏家额尔敦布和音乐会后的介绍,羊皮比起其他兽皮比如二胡上的蟒批来发出的声音更厚实。抄儿还有两个与众不同的地方是:它的琴弓是果树枝制成,很有弹性,利于演奏者在拉弦时控制力度;它的琴弦也是由马尾制成的~!

女歌唱家阿拉坦其其格和其他唱长调的民间艺人一样,从小有放牧骆驼的经历。听她的演唱,能够强烈感受到那种自由和空旷。我想,如果没有钢琴伴奏,一直用马头琴来伴奏,效果会更好。

音乐会最后的合唱,艺术家们、主持人、学者、我校蒙古族学生以及台下的观众,都沉浸在了一片艺术期待得到满足后的喜悦中。

感谢各位艺术家的精彩而朴素的表演,感谢音乐人类学E—研究院洛老师、萧老师、韩老师、乔老师、曹老师等前辈的热心促成与努力,让我们这么轻而易举地欣赏到了如此本真自在、沁人心肺的民间音乐。

上海音乐学院音乐学论坛: http://musicology.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=3&ID=1192&page=1



附:“上海高校音乐人类学E-研究院”简介

“上海高校音乐人类学E-研究院”由上海市教委主办,依托上海音乐学院在国内外享有盛名的优势,以音乐人类学在中国的发展为主题,从国际语境中的音乐人类学观念和方法、中国视野中的传统音乐声像行为,以及上海地域中的城市音乐文化三个方面进行研究。在与国际学界广泛交流的学术环境中,建立现代信息化工作平台,与国内外大学和研究机构著名学者联手,整合和优化研究资源和人才,采用独立运营机制,强调学术的基础性、交叉性、前沿性和现实性,立足上海、扎根中国、放眼世界,围绕“中国视野的音乐人类学建设”为目标,开展扎实且具有创新意义的基础研究。


敬请关注以下内容:

“上海高校音乐人类学E-研究院”规划项目中的学术译著、专著及文论集等系列丛书
上海高校音乐人类学E-研究院专刊《音乐人类学在中国》
《中国传统乐器及器乐数据库》
“上海高校音乐人类学E-研究院”网站:www.anthromusic.com

 



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