非物质文化遗产项目代表性传承人

巴德玛：阿拉善戈壁上的“长调歌王”

作者：李晓林 摄影：卢旭 （中国文化报）

　　一进房门，迎面听到巴德玛热情的问好，有点懵，因为是蒙古语。接着，她的大弟弟、三弟弟、小妹妹和妹夫鱼贯而入，相互交谈也都是用蒙古语。不过，夹杂着半生不熟的汉语和蒙古语的两个小时却异常愉快，这愉快来源于对蒙古族长调艺术共同的热爱，来源于蒙古人天生热情豪爽的性格，也来源于这一家人其乐融融的默契。虽然是在北京的宾馆里，但从这一家人身上，可以想见几十年前在阿拉善放牧的那个家庭，并从中看到环境和家庭对民间艺术传承的影响力。

　　鲁·巴德玛1940年春出生在阿拉善，她的父亲鲁布胜东德布是一位藏族活佛，家里兄弟姐妹共有8个，个个能歌善舞，这显然是家族基因在起作用，因为巴德玛的太姥米代、姥姥陶格图格、母亲乌尼尔都是著名的蒙古族民间歌手。她从7岁开始学唱民歌，很快学会了蒙古族长、短调民间歌曲300多首。巴德玛不仅爱唱歌，而且很喜欢马头琴，9岁那年，她拜民间艺人加拉杜为师学习拉马头琴。随着岁月的增长，巴德玛的歌越唱越有特色，经常参加苏木、嘎查和牧民家中举办的民族风情宴会，歌声中浓厚的感情和独特的风格让她成为方圆百里有名的民间歌手。1957年，在当地举办的一场那达慕大会上，她和她擅长跳民族舞蹈的大弟弟江布拉都被乌兰牧骑看中，但是，作为家里的老大，巴德玛留在家里继续放牧骆驼，江布拉则成为内蒙古直属乌兰牧骑的一名演员，当年还曾多次被毛泽东、周恩来等党和国家领导人接见。不过，巴德玛的歌声却也因此留在阿拉善，留在广阔的戈壁滩上，与很多“学院派”的蒙古族歌唱家相比，她的歌声更多地保持了一种“原生态”的味道。

　　当然，接着就是十年“文革”。由于家庭的背景，巴德玛一家经受了很多磨难，父亲鲁布胜东德布去世时只有48岁，巴德玛本人也多次被毒打，直到今天，当年的伤处仍会隐隐作痛。至于长调，哪里还能唱？当年的民歌手都成了“牛鬼蛇神”，长调则被当成了“毒草”，巴德玛从此沉默了13年。直到1979年，当有人请她去参加一个关于长调的演出和研讨活动时，她仍是心有余悸，即使心里的乐音从来不曾断过，也不敢轻易宣之于口。

　　这一切已成过去，巴德玛的歌已经被越来越多的人所熟悉：她所录制的《富饶辽阔的阿拉善》、《宽阔的额济勒哉》、《北京喇嘛》等演唱曲目和个人专题片《牧驼人》、《心籁》等，在各级电台、电视台多次播放；参加自治区、盟民歌大赛和各类广播电视文艺晚会并获得多项荣誉，还曾赴日本等国家演出；2004年8月，应邀参加“第二届中国南北民歌擂台赛”，被中国民族民间文化保护工程领导小组办公室、文化部民族民间文艺发展中心、山西省晋中市人民政府联合授予“对中国民族艺术保护与传承做出突出贡献者”称号，并成为文化部民族民间文艺发展中心特聘民间歌手；2005年7月，内蒙古自治区文化厅和内蒙古自治区民族事务委员会因其多年来在继承发展和研究内蒙古长调民歌方面做出的成绩而联合授予她突出贡献奖；2007年9月成立的内蒙古长调艺术交流研究会授予哈扎布、宝音德力格尔等新中国第一代杰出蒙古族长调歌唱家“达尔罕道钦”（长调歌王）荣誉称号，巴德玛也是其中的一位。

　　巴德玛是一位兼具多种风格演唱技巧的民间艺人。蒙古族长调在不同的地域有着不同的风格，仅在阿拉善地区就有4种流派，即和硕特、土尔扈特、喀尔喀以及科布尔长调民歌。巴德玛不仅能掌握以上各种流派的唱法和技巧，还能够演唱东北民歌等其他地区的民歌，但主要以和硕特、土尔扈特和喀尔喀风格为主要特点。如果说在呼伦贝尔等地方的长调让人觉得悠远婉转，阿拉善地区的长调则因其戈壁环境而更为雄浑辽阔。巴德玛的歌声明亮高亢，多用“亮声法和柔润努古拉法”，真正表达出了西部蒙古人民的心声和纯朴豪爽的思想感情，淋漓尽致地表现了阿拉善长调、短调民歌的风格、特点和技巧。

　　不过，巴德玛能被命名为国家级非物质文化遗产保护项目的代表性传承人并不只是因为她的歌唱得好，更重要的，是她对于传承这门民族艺术有着一种近乎本能的自觉。1993年，她与许多文艺爱好者共同成立了阿拉善民歌协会，并于2003年8月当选为主席。近年来，在她的协调下，民歌协会组织和带动有多年文化工作经验的退休老干部，积极抢救、搜集、整理阿拉善民歌，目前已整理出阿拉善原生态民歌1100余首，并正在筹措资金准备出版《阿拉善盟蒙古长调民歌集成》。民歌协会还坚持每年不定期开展长调民歌比赛和在中小学教唱民歌等活动，巴德玛本人则培养了长调民歌青年传承人40余人，并为数百名中小学生教唱长调民歌。传授技艺对她来讲是一种责任，也是一种乐趣，对于慕名而来的求教者，她总是热心相待。巴彦淖尔有一位行走不便的残疾人，却有着一副好嗓子，巴德玛常常会在电话里向其传授演唱技巧和经验。平时参加演出，她也不在意“出场费”的问题，她关心的只是阿拉善长调民歌能够长长久久地传唱下去。民歌协会搜集曲目、开展活动等，常常会遇到资金问题，几年下来，她已自己垫进去几万元，不过她说这些的时候，那种语气不是郁闷，而是自豪。如今成为了代表性传承人，她也没有更多的要求，只是希望有关方面能给她提供一个授课的场所，因为她自己的家实在已不能满足教学的需要。就在前些天，她的小外孙女还给她打电话要求也做个“传承人”呢。

　　这次到北京来，巴德玛可说是全家总动员：大儿子夏格德尔为她安排所有事务，俨然成了她的“经纪人”，而在呼和浩特的江布拉，在锡林浩特的妹妹和妹夫，在阿拉善的三弟弟都一起上阵，一曲《富饶辽阔的阿拉善》，让全场观众沉浸其中。不过她却无法“沉浸”在京城，非要早点儿赶回去，别的地方再好，总是不如自己的家乡阿拉善额济那好。她说，夏天的时候，民歌协会要召开一个关于长调艺术的研讨会，希望记者也去参加。

　　当然要去，在那样的环境里，看到那样淳朴的人，听到那样天籁般的歌，绝对是一种诱惑。

相关消息：蒙古族长调歌后成为国家级“非遗”传承人

　　据新华社呼和浩特2月23日专电（记者　勿日汗）74岁的蒙古族长调歌后宝音德力格尔，日前入选第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，承担起传承保护蒙古族长调民歌的重任。

　　同时入选的还有67岁的巴德玛、75岁的额日格吉德玛、75岁的莫德格等三位长调名家。

　　长调歌后宝音德力格尔1934年出生在“蒙古族长调民歌之乡”新巴尔虎左旗，1955年，以一曲《辽阔的草原》在世界青年联欢节上夺得金牌，令多位世界级音乐大师为之倾倒。评委之一、前苏联著名作曲家肖斯塔科维奇称其是“罕见稀有的民音女高音”。