阿巴嘎旧社会男女婚姻由父母做主。

　　娶媳妇的时候，首先选几名相中的姑娘，请喇嘛占卜，看有无缘份，如有缘份就让占卜者按其生年月日算好命，然后求一名办事稳妥的人去姑娘家，向其父母献哈达提亲。对方同意把姑娘嫁给的话，就给姑娘家留下三块哈达做为定亲礼。各方面条件再好，如果女方家长不同意就不能成亲。双方父母和亲戚都同意已经订婚，就要选择吉日行聘礼。行聘礼日由男方拜托几个人去女家，同女方家长商定好聘礼的数额，给女方家的佛烧香上供，给姑娘家赠送酒食品。向姑娘的父母亲戚献哈达敬酒。然后商定举行婚礼的日期和彩礼银子牲畜数目。女方拿这个银子或牲畜置办嫁妆，如服装、箱柜、家畜等。有的索要彩礼多的大家庭还置办全套车辆。但要根据家庭经济情况决定，也有一头畜也不要的。

　　女方要彩礼时遵循这样一条原则，即男方给媳妇置办首饰、衣服等，要的彩礼就少一些，女方置办银制首饰等的话就要彩礼多些。这在当时是父母为儿女着想，是为了女儿女婿建立幸福美满的家庭，生活过得好些，这与买卖婚姻不同。要一些彩礼是为了给女儿多置办些嫁妆。

　　 正式举行婚礼时侯，双方各自邀请亲朋好友，大家共同参加婚礼。新郎到新娘家，迎亲的时候，新郎背弓箭以白绸装饰，骑乘白马。新郎的偕行人员有主婚人一名，祝颂人一名，歌手一名，男傧相一名共三至五人，去接亲的时候是单数，把新娘接回的时候成为偶数。

　　 新郎与偕行人员走到女方浩特边下马，进专备的蒙古包，互致问候，品尝茶和食品，休息片刻后，立即上马到女方家门前下马，把马栓到蒙古包的围绳上，双方祝颂人互致问候，然后丈母娘给女婿哈达和鲜奶，穿坎肩儿，扣好领扣，再拜天地成亲。这时候把女方蒙古包的支柱用哈达栓住挡着新娘蒙古包的门。

　　女方的祝颂人说：

直奔而来就进屋是忠厚人的习惯，
亲近和好虽然是姻亲之道，
但也有说祝颂词之规。

　　男方的祝颂人就接着说：

我们是遵循上天先祖之规，
选择吉祥黄道之日，
陪伴女婿新郎前来迎亲；
能说会道的好友们进行辩论阻拦我们，
这是哪朝哪代的遗风？

　　这样相互问答，经过一阵舌战之后，新郎进屋向火神和佛像叩拜，然后到另屋坐。这时开始欢宴，说祝酒词、唱歌，欢宴结束新郎起程时，把一只带肉的胫骨包在哈达里送给新郎，新郎接过来把踝骨拧下，包在哈达里塞进靴筒，就上马返回新郎家。

　　新郎回到家里下马把弓箭挂在蒙古包内西哈那上后进另一顶蒙古包。新娘来到新郎家进屋时铺在蒙古包门前的画有吉祥结图案的白毡上把新娘从马上连鞍一起抱下来。

　　这时双方祝颂人又互相问安后，女方的祝颂人说：

庄严的蒙古包里，
都能因公任意进出，
今朝结亲新娘来，
为何挡住门不让进，
这是哪朝哪代的习俗？

　　男方的祝颂人说：

据说成吉思汗大帝娶斯琴高娃夫人时，
曾将玻璃大殿之门用黄金柱子挡过。
是按那时的婚俗挡住的...

　　正在这样问答的时候，在蒙古包外用斧子把新娘头发分开，给新娘带上首饰，领进包内向火神佛爷叩拜，欢宴开始，说赞新房词。向婆家亲友中的长者，逐个拜见，经过一整天的欢宴，到傍晚结束，举行欢送送亲者的仪式，敬献礼品和美酒，并说：

不是要走，不是要走，
想留下来欢宴下去，
可是蒙古人的礼节，
不能不走呀！

　　赠送上马临行的礼品，欢宴结束时，请送亲的人们，到另一个包里，为了让他们在归途中吃，把一只整羊肉和一只活羊送给他们，对方把活羊免宰放走，把熟羊肉分吃，当送亲的人们上马返回时，主婚人和新娘的母亲，把新娘领到包外坐下，将其前衣襟用石头压住，接着说：

石头放在哪里那里重，
姑娘到哪里那里重。

　　说完就起程了.....

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